Ночь. Температура минус 34 градуса, мороз почти осязаем, деревья покрыты толстым слоем инея, фотоаппараты и видеокамеры отказываются работать. Но люди раздеваются и направляются к проруби. Новосибирск отмечает Крещение Господне — игнорируя аномальное похолодание.
Крещение Господне, или Святое Богоявление — один из двенадцати главных христианских праздников. Православные отмечают его 19 января. Главная церковная традиция — освящение воды, после которого многие отмечают торжество троекратным окунанием в купель.
Иордань на окраине города
Ночных купелей в Новосибирске всего две — одна из них расположена в микрорайоне Затон. Чтобы добраться до берега, приходиться петлять по извилистым переулкам частного сектора. Прорубь видно издалека — вокруг все залито огнями прожекторов.
Вдоль обочины выстроились десятки автомобилей. Крутой спуск к иордани охраняют пританцовывающие от холода волонтеры и сотрудники полиции. По бокам стоят машины ГАИ и скорой помощи.
Прорубь — примерно в 50 метрах от берега. Справа и слева от нее теплые палатки — «мужская» и «женская», в них переодеваются те, кто решится нырнуть в прорубь. Спасатели заботливо проложили от иордани к палаткам дорожки из сена.
Купель оборудована поручнями, толщина льда в этом году — 45 сантиметров. Иордань установлена в месте без течения, на глубине около полутора метров, поэтому спасатели называют ее полностью безопасной.
Напротив купели установлен огромный ледяной крест, переливающийся разными цветами, словно новогодняя гирлянда.
Ближе к полуночи возле спуска понемногу собирается толпа людей — вниз пока никого не пропускают, все ждут священника.
Вода становится святой
Ровно в полночь из-за морозного тумана бесшумно выплывает автомобиль с включенными проблесковыми маячками. За ним торопливо шагает процессия с иконами. Отец Алексей в торжественном облачении трижды обходит прорубь, лед начинает пахнуть ладаном.
Начинается чин великого водоосвящения — служитель запевает тропари, короткие молитвенные песнопения. Ему басом и вразнобой подтягивают двое прихожан. Несколько раз над ледяной гладью проносится протяжное «премудрость».
Церковнославянскую речь усиливает современная гарнитура и мощные колонки — миниатюрный микрофон, прикрепленный к уху священника, странным образом конфликтует с кадилом и архаичной скуфейкой.
Толпа безмолвствует, только переминается с ноги на ногу. Кто-то обнялся с соседом, пытаясь согреться.
Наконец, священнослужитель переходит к фрагментам из Евангелия и трижды погружает в купель крест — вода становится святой.
Экстремальные купания
Священник еще поздравляет прихожан с праздником, а в иордань уже выстраивается очередь из крепких мужчин. Первый ныряет деловито и быстро. Крестится и бежит в палатку, бросая на ходу: «Огонь!». Второй долго плещет ледяную воду на плечи, но затем тоже ныряет с головой.
Образуется очередь — по правилам безопасности на лед пускают по десять человек. Впрочем, она быстро редеет — из-за морозов в полночь окунуться в иордань на Затоне пришло меньше обычного.
Почти все окунающиеся в купель неуловимо похожи друг на друга — в основном это мужчины среднего возраста. Женщин меньше. Детей очень мало — только несколько семей пришли на крещенские купания в полном составе.
Каждому выходящему из купели вручают православный амулет — «ангела хранителя». Праздничный конвейер работает безостановочно.
Православная церковь относится к Крещенским купаниям неоднозначно — священнослужители их не запрещают, но и не поощряют. Считается, что практика купания в проруби на Крещение Господне возникла в деревнях в XVIII–XIX веке.
Простые люди верили, что омовение в крещенской воде даст очищение от всех грехов, однако священники говорят, что окунание в прорубь от грехов не очищает — для этого требуется раскаяние и таинство покаяния, а также молитвы.
